Как формировался культ личности Цезаря?

Как это часто бывает, любой уважающий себя диктатор, дорвавшись до власти, думает лишь о том, как ее приумножить и сохранить. Все эта история стара как мир, даже в настоящее время есть уникумы, планомерно выстраивающие образ отца народа и спасителя нации, лишь бы править вечно. Великий и ужасный Цезарь тоже был не без греха, он прекрасно понимал всю пользу возвеличивания собственной персоны и формирования культа личности. Правда, в Римской республике было попроще с этим делом, не то что сейчас, когда есть интернет и VPN. Важно понимать, что вся философия формирования эффективного культа личности неотделима от термина «народное благо». Именно на волне народной поддержки диктаторы возносятся на вершину и именно этим понятием они бравируют, громя оппонентов.

Гай Юлий Цезарь смог зарекомендовать себя как эффективный государственный деятель, не гнушавшийся решительных мер именно в народной среде. Будущий диктатор долго инвестировал в свой политический образ народного героя. Лишь бы удружить гражданам Рима, он устраивал великолепные гладиаторские бои рабов в серебряных доспехах на последние деньги, а когда стал консулом, постарался сделать так, чтобы целевая аудитория запомнила его бескомпромиссность в борьбе с римской бюрократией и искреннюю заботу о народе (об этом есть отдельная статья на канале). Любовь «простых смертных» позволила Цезарю быстрее победить в гражданской войне с сенаторами, которых люди на дух не переносили, ругая загнивающую демократию с римской спецификой.

После прихода к власти, Цезарь поначалу выбрал образ «своего парня», милостиво прощая бывших противников и заботясь о народе. Укоренившись в народном восприятии, диктатор стал постепенно сакрализировать свою персону. Так, в определенный момент, по Риму поползли слухи, что дом Юлиев имеет отдаленные родственные связи с богиней Венерой. Цезарь смущенно отнекивался, приветливо улыбаясь, а сам тем временем начал постройку величественного храма Венеры в Риме. Такой диссонанс личного поведения и эксплуатации административного ресурса лишь сыграл на пользу Цезарю, казалось, что он благочестивый язычник, скромный потомок богов, желающий быть поближе к народу.

Но одного бога Цезарю было мало. Лояльные монетарии (люди, отвечавшие за массовую чеканку монет) в одной из партий новехоньких сестерциев допустили «маленькую ошибку», уместив фигуру бога Марса на одной стороне, а имя дома Юлиев с другой. Незадолго до смерти, Цезарь делился с преданными соратниками идеей поставить еще храм Марса неподалеку от обиталища Венеры.

По мере роста власти диктатора, рос и его престиж. Цезарь выбрал сильный образ лидера-спасителя, так как основной его заслугой стала туманная победа в гражданской войне. Он увеличил втрое количество мест в Сенате, привлекая провинциальных аристократов к управлению Республикой, таким образом приобретая себе лояльных людей на местах. Естественно, аристократы, обласканные вниманием диктатора будут нести в свет рассказы о его божественном происхождении. Увеличение сторонников Цезаря в Сенате способствовало беспрепятственному принятию идеи нового государственного культа.

Постепенно в городах стали появляться памятники диктатору, причем выдавалось это за стихийную волю народа. Впрочем, это было не так далеко от правды, ведь народ любил нового героя. Стоит заметить, еще до окончательной победы над восставшими, в храме Юпитера Капитолийского установили колесницу со статуей диктатора. Это была некоторая отсылка и к Юпитеру, и к Александру Македонскому. Складывается впечатление, что Цезарь планировал вербовать всех богов себе в родичи. Ну а что, крепкая божественная семья Юлиев. Самые оголтелые сторонники диктатора называли его «полубогом», но скромняга Цезарь лишь отмахивался.

Последним сражением в гражданской войне стала битва при Мунде 17 марта 45 г. до н.э. К этому времени диктатор уже обладал всей полнотой власти в Риме, а сражение в Испании попросту закрывало гештальт и убирало помпеянцев из политического пространства. Весть о победе Цезаря пришла в столицу 20 апреля, прямо накануне праздника, посвященного Ромулу – легендарному основателю города. Предприимчивые сенаторы на скорую руку организовывают игры, посвященные победителю прямо на следующий день. Таким образом, в день, когда должны славить основателя Рима, возносятся хвалы Цезарю. Полагаю, не нужно объяснять, что откладывается на «подкорке» у простого народа, ставшего свидетелем знаменательных игр.

Чтобы уж до конца ассоциировать Цезаря с Ромулом, в храме Квирина (сын Марса, отождествляемый с основателем Рима) поставили статую диктатора с надписью: «Непобежденному богу». В сенате уже начались дискуссии на тему: «Цезарь проживет без Рима, а вот проживет ли Рим без Цезаря?». Тем временем, скромный консул Гай Юлий за государственные сестерции почти завершает строительство нового дома, который подозрительно похож на храм. Из новостей того времени: в ходу появляются монеты с профилем Цезаря. Для справочки, такой почести могли удостоиться деятельные люди только по достижении гробовой доски.

На следующий год после завершения гражданской войны Цезарь уже на законодательном уровне получает титул «Отец отчества», который легализует возможность размещения его гордого профиля на монетах. Помимо этого, практикуются жертвоприношения во имя безопасности диктатора, также римляне теперь могли клясться «гением» Цезаря, а его именем назвали месяц – Июль. В этом же году все Римские и Итальянские храмы обязали иметь по одной статуе Цезаря на самом видном месте. В Риме воздвигли храм, посвященный Цезарю, только официально строили его в честь умиротворения государства. Оформили даже пост Верховного жреца, занял его ближайший сподвижник Цезаря – Марк Антоний.

Сам Цезарь к 44 г. до н.э. дрейфовал к римскому божественному пантеону. Уже не было того скромняги-Цезаря, народного любимца, на смену ему пришел бог-громовержец. Подчеркивая свой особый статус, диктатор носил тогу триумфатора как повседневную одежду, а во время заседаний вообще не вставал со своего стула, даже когда к нему обращались коллеги по сенату.

Все эти замашки вкупе с непомерным возвеличиванием вождя находят отклик в народе. Потомственные сенаторы совсем не одобряли такое поведение, это не только противоречило идеям Республики, но и подрывало основные устои, на которых базировалось римское общество. Открыто свое мнение никто не выражал, а вот в кулуарах вовсю готовился заговор, ведь у любого божества есть как свои адепты, так и противники.

К чему все это привело, вы можете прочитать здесь.

Благодарю вас за прочтение статьи. Если хотя бы разок-другой улыбнулись в процессе, обязательно ставьте лайки и подписывайтесь! Это очень поможет каналу в развитии!